ج ) بررسى مسأله 44 : [ لو اقترن عقد الاختين ] 1 ) متن مسأله : لو اقترن عقد الاختين - بان تزوجهما بصيغة واحدة او عقد على احداهما و وكيله على الاخرى فى زمان واحد - به طلا معاً ، و ربما يقال : بكونه مخيّراً فى اختيار ايّهما شاء ، لرواية محمولة على التخيير به عقد جديد ، و لو تزوّجهما و شكّ فى السبق و الاقتران حكم ببطلانهما ايضاً 2 ) توضيح مسأله و صورتهاى آن : اگر كسى با دو خواهر در عقد واحد ازدواج كند ، فقهاء مىفرمايند كه عقد هر دو باطل است . مرحوم سيد فرض ديگرى را ذكر كرده كه يكى از خواهران را خودش عقد كند و ديگرى را در همان زمان وكيلش . البته در اين مسأله فروض ديگرى هم وجود دارد كه مرحوم سيد ذكر نكرده‌اند ، يك فرض اين است كه شوهر ، دو وكيل دارد و يكى از دو خواهر را يكى از وكيلها عقد كند و خواهر ديگر را وكيل ديگر ، فرض ديگر اين است كه شوهر ، دو ولى دارد و عقد يكى از دو خواهرها را يكى از ولىها و عقد ديگرى را ولى ديگر انجام داده باشد ، همين طور صور ديگر كه يكى از عقدها را اصيل و ديگرى را وكيل يا ولى انجام داده باشند ، يا يكى از عقدها را وكيل و ديگرى را ولى انجام داده باشد ، به هر حال همه اين صورتها داخل در محلّ بحث ما مىباشد . 3 ) طرح بحث : در صورتى كه ازدواج هر دو خواهر با يك عقد باشد ، روايتى در مسأله وجود دارد كه در ميان فقهاء در عمل كردن بدان اختلاف وجود دارد ، ولى در جايى كه ازدواج دو خواهر ، با دو عقد است ، مورد روايت نيست و فقهاء گفته‌اند كه بايد طبق